1. Gracias a una especial distinción de su autora, tengo en las manos el manuscrito de este estudio, crítico y analítico, sobre  Juan Rulfo, el arte de narrar, de mi admirada colega y amiga la doctora Françoise Perus. El análisis de las obras literarias se ha ido asentando –según los tiempos– en muy diferentes premisas y, de conformidad con ellas, se han obtenido también los más contrastantes y polémicos resultados. Ha sido precisamente el cuidadoso examen de aquellas “voces” lacónicas, evasivas, sincopadas y fragmentarias características  de la narrativa rulfiana –que constituyen finalmente su modelo narrativo y sus peculiaridades semánticas– el principal motivo de que la autora de este importante libro dedique una “Introducción general” a revisar, de manera a la vez sumaria y penetrante, las “perspectivas y los instrumentos de análisis” de que se valieron los críticos y comentaristas de la breve, intensa y sorprendente  obra de Juan Rulfo.

Leídos en el contexto de la narrativa precedente –y en especial de la novela de la Revolución Mexicana–  los cuentos y la única novela de nuestro autor, publicados en 1953 y en 1955, respectivamente, produjeron un efecto desconcertante en la mayoría de sus lectores contemporáneos: velada o semioculta en un discurso francamente “anómalo”  –es decir, transgresor de las normas narrativas entonces más en boga– ¿cuál era y dónde quedaba la “realidad” del mundo al que forzosamente, según se pensaba, habían de remitirse aquellos textos centrados en la representación verbal del flujo sincopado de las reminiscencias, así como  del carácter casi siempre  implícito y  auto referencial de los “dichos” y “hechos” de aquellas “personas” literarias, cada una de las cuales se  constituye a sí misma a partir de sus  propias palabras y ya no –como era habitual– por ciertas explícitas referencias del autor a determinadas circunstancias externas al  texto que las configura e instaura. Para el reconocimiento del carácter y los fragmentarios sucesos  que les “ocurren” a esas “ficta personae”,  ya no son necesarias las prepotentes intervenciones de un narrador omnisciente que las identifique, describa y haga reconocibles a los lectores desde la perspectiva de una realidad exterior al relato mismo, como pedían –por decirlo con brevedad– las convenciones retórico-literarias  a las que se ajustaron fielmente las novelas llamadas realistas, naturalistas, regionalistas  o costumbristas.

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Lee una entrevista a Françoise Perus (La Jornada, México), por Arturo Jiménez.

Françoise Perus: "La narrativa de Rulfo pone en juego problemas estéticos y éticos" por Mario Casasús/Clarín de Chile (descarga el pdf)