9 abril 2000
El día amanece sobre el puesto fronterizo de Taba, son las seis de la mañana cuando piso el suelo de Egipto, la luz es rosa pálido, la brisa es todavía muy suave.
En el taxi veo avanzar la mañana. Aid conduce a tumba abierta sobre la carretera que ondula a esta hora desierta entre el Mar Rojo y las montañas del Sur del Sinai.
Aid es beduino. Tengo la sensación de no entenderlo todo, de que me falta algo pero sé que he tenido suerte.
Primer té con los beduinos. Por aquí pasan en camello, a pie, en coche. Siempre una visita, una comida y múltiples tés compartidos. Dos hombres se envuelven en una manta y se duermen, el sitio es lo de menos. Otros hablan del desierto.
Dos hombres llegan en un "pick-up" Toyota. Están magníficos en su chilaba, el pañuelo enrollado en la cabeza. Goma y Rabia son los hijos de Cheikh Selim Barakat Selim, de la tribu de los Aleigat, guardián de las ruinas del templo egipcio de Sarabit el Khadim.
Al día siguiente por la mañana partimos para su pueblo. Llegamos al final de la tarde, atravesamos el desierto de Este a Oeste por las pistas.
Es mi primer desierto. Depardon diría "mi desierto fundador". Me siento inmediatamente aprisionada por la belleza de este espacio infinito, lunar, fuera del tiempo.
Este doble descubrimiento de un lugar y de un pueblo fuera de lo común me abre todas las posibilidades fotográficas. Desgraciadamente, sólo me quedo tres días en Sarabit el Khadim, el tiempo de domesticar un poco nuestras diferencias y de compartir la curiosidad recíproca que nos anima.
Mi proyecto fotográfico es ahora una realidad. Quiero escribir en imágenes la vida en el corazón de la nada, describir la magia de la extraordinaria lentitud del tiempo, mostrar la belleza de un pueblo libre, señor y guardián del desierto.
La amistad de estos hombres que me invitan, donde nadie viene, a compartir la vida de su tribu me llama a un nuevo viaje.


8 julio 2000
Llego a El Cairo por la tarde. Hace 40º a la sombra y no se ve ninguna. La ciudad sofoca, claxons, el país está vacío. Encontrar a mis amigos, su pueblo, su desierto.
No sé en qué país estamos. Amo esta gente alegre, simple y calurosa, curiosa abiertos y tranquilos. EL tiempo no tiene importancia. Aquí se vive el presente cualquiera que sea. El pasado, el futuro, hablamos un poco. La arena habla de la existencia de Dios, nadie tiene prisa. El verano es caluroso, de una sombra a otra, de un té al siguiente, aspiramos cada corriente de aire, cada soplo de viento.
El exceso del lugar reduce todo a lo esencial. El espacio reduce el tiempo. Es el país del absoluto, acaba con nuestra visión racional del mundo. Aquí la palabra eternidad cobra todo su sentido. En su desnudez, en su desmesura, el desierto llama a la desnudez, a la revelación.
Busco las huellas de este viaje interior, de este reencuentro, de este roce, de este shock.
Los días pasan. Fotografío lo que me rodea, a aquellos que me lo piden, a todos los que posan. La fotografía es una rareza para ellos, ninguno se muestra indiferente. Cada vez que me llevo la cámara a los ojos, ellos se preparan . Difícil de hacérselo olvidar. Mi presencia es todavía demasiado novedosa. Me fundo, comparto, entro en su ritmo.
Con Goma, mi guía, recorro el desierto. Reclaman mi presencia para un té, una comida, algunos no han visto nunca un extranjero. En inglés hablamos de la historia de su pueblo, de sus preocupaciones, de su organización social, su porvenir.
Quiero fotografiar la sociedad beduina del Sinai, es una sociedad poco conocida,olvidada.
Su aislamiento ha preservado y reforzado su estructura social, sus costumbres, sus leyes tribales, a pesar de que hace 20 años que se hicieron sedentarios. La solidaridad es la regla fundamental, nadie es nunca olvidado. La responsabilidad colectiva es un valor fuerte.
La organización beduina reside en la existencia de una sociedad jerárquica (cada tribu está bajo la protección de un Cheikh, doce en el Sinai) y de un poder supra-tribal
Hay dos puntos de vista: el de los beduinos y el del poder, al que le gustaría cambiar su estructura, controlarles, escolarizarles.

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